近日应邀讲课，讲座题目还是去年秋天在重庆市图书馆讲授的《朱晴方告诉您一个未知的重庆》，讲到“怀清台”的时候，难免又一次忿忿了起来：我去哪里瞻仰“怀清台”？

何谓“怀清台”？这与重庆一个杰出的女人有关。她叫巴寡妇“清”，是皇皇的《史记》中记载的华夏第一个也是唯一的女企业家女富豪。司马迁在《史记·货殖列传》中记述：“巴（蜀）寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。……清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富耶？”一个穷乡僻壤的寡妇，能够被傲视天下的秦始皇请进朝廷“客之”并养老，还封她为“贞妇”；在终老后，秦始皇还遵其生前遗愿，命人将她的遗体护送回家乡，葬于巴郡枳邑清台山，即今长寿区江南龙寨山，并下令为她修筑怀清台，以示千秋怀念。这样的人，连司马迁都不得不感慨：“清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富耶？”

出生于长寿的我早年曾慕名前去瞻仰“怀清台”，那时感觉有些凄凉：一片荒坡，杂草萋萋，怀清台了无踪迹，俯身观察一个不起眼的墓穴，除了了愿之外，一点有价值的遗迹也没看到。

没曾想，就是这么一点“遗迹”，若干年前，一个大型企业由重庆搬迁至此，将它夷为平地不说，还在上面盖起了比当年怀清台不知高好多倍的鳞次栉比的楼房，从此，怀清台永远消失在地球上。

我傻想，姑且不说那企业创造了多少价值，倘若将怀清台故地修葺扩建，形成一个很有规模而独具特色的旅游景点，成为长寿乃至重庆的一张闪光的旅游文化名片，既宣扬了我们巴渝的先杰和骄傲，也收获了源源不断的物质财富，何乐而不为？可是，留给我们的，除了遗憾，还是遗憾！

这样的遗憾何止“巴寡妇清”？几年前，我特地去石柱拜谒史书记载的又一位“唯一”的女人——那就是“唯一登录《二十五史》，官至大都督，且不是皇亲国戚，凭战功卓著官封一品的女将军，也是历代官衔最高的巾帼英雄”秦良玉墓地，感觉那个地方也有几多凄清，茔墓杂草丛生，拜台少见人迹，墓前甬道两旁雕刻的石兽，或倒或倾，不是缺胳臂就是少腿的，几乎面目全非。出得“山门”处，看到曾经的售票管理处人去门废，反正无人管她了，反正无人把我们的巾帼英雄当一回事了。

我借讲座不止一次大声问在座的巴渝儿女：我们的先杰巴蔓子比屈原还爱国还悲壮还可敬，为何没有人将他的事迹像屈原那样大力宣扬？为何不将他的墓地作为爱国主义教育基地？为何反而还要将他的墓地压在一高楼地底下？

诸如此类的遗憾，实在太多太多。

今夏去河南参加了一个学术年会，参观了几个地方，感觉河南人把他们的历史事件、历史人物保护并发挥到淋漓尽致，心里不停地“流口水”：人家的历史文化那么厚重，人家的先杰名流那么辈出，人家的旅游收入那么丰盈，人家的文人骚客那么优秀，该当！回到重庆，我写了一篇杂文《比干是幸运的》，赞叹河南人看重历史，尊重先杰，敬重文化，世世代代获得了精神文明和物质文明的双丰收。

其实道理很简单，敬重历史，敬重文化，敬重先杰，奕代而继，我们的未来才大有希望，才能赢得人家的敬重！

文/朱晴方（2017年8月）