文/董小玉、卢松岩

出版于2025年的《狐狸与刺猬：中国知识分子十论》是许纪霖教授的著作，本书虽为2003年《中国知识分子十论》的再版，但作者倾注了新的思考。正如他在自序中所言：“我可以负责任地告诉大家：这第三个版本，依然保持了作为首届文津图书奖获奖图书的精神气质。”相较于传统学术著作的晦涩，《狐狸与刺猬：中国知识分子十论》则更为“亲民”，这也与他在书中所提出的“降维启蒙”概念相呼应，作者试图以此书推动更为理性的公共讨论氛围。 

许纪霖教授长期深耕于20世纪的中国思想史领域，聚焦于知识分子研究。他出版的《安身立命：大时代中的知识分子》《当代中国的启蒙与反启蒙》《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》等著作，不仅在学术界产生了轰动，影响力更是波及到了社会大众层面，真正践行了他所倡导的“启蒙”的愿望。

众声喧哗：流量时代下驳杂的公共空间

在自序中，许纪霖教授提出了本书的核心问题：“在这样一个网红的时代，知识分子何为？”互联网技术的发展推动了社会全面的数字化转型，曾经作为启蒙大众的知识分子亦身处其中，其角色与作用在互联网的多次变革浪潮中几经更迭。许教授将这一过程划分为四个阶段：BBS阶段、微博时代、自媒体时代以及短视频时代。这一过程不仅体现在媒介形式的迭代上，更表现为传统知识分子话语权的日渐式微，——正如本书第七章标题“新媒体的迭代更替与知识分子的边缘化”，而公共舆论场的日益喧哗，则是贯穿这一变迁的核心线索。如果说在BBS时代，民众在网络空间中的讨论还闪烁着理性的光芒，充满理解与对话，那么在当下的短视频时代，“情绪”则超越“内容”，成为了争夺受众的主要策略。在这一趋势的推动下，习惯以长篇大论参与公共讨论、试图启蒙民众的传统知识分子，其网络空间中的话语权日渐边缘化。相较于复杂深奥的学理性文字，大多数受众更青睐具备视觉冲击和情感挑动能力的短视频，这成为当下网络空间话语表达与交流的典型症候。  

降维启蒙：当下知识分子转型的新姿态

在这个众声喧哗的时代，知识分子应如何重新出场？许教授提出了“降维启蒙”这一概念，他指出：“所谓‘降维’，指的是姿态的放低，不再是高高在上，俯瞰众生，而是以平等的方式与大众交流对话。”伴随着互联网的普及，中国的教育普及率也在日益提升，公众的知识结构已远胜以往，在互联网世界这个公共、公开的言论空间中，民众自然愿意积极地参与到公共事务的讨论中，为公共事件建言献策，这既是国民素质提升的表现，也反映出民众社会责任感的觉醒。然而，无论是普通民众、还是知识分子，都存在视野局限，尤其是在学科划分日益精细化的当下社会，每个人往往只是从自身角度出发看待问题，难免存在“一叶障目”之嫌。

在新时代的背景下，知识分子与民众们其实都面临着对话方式的变革、交流态度的转变。许教授所提出的“降维启蒙”便是在此背景下应运而生，他期待知识分子放弃过去高高在上、指点江山，甚至视民众为“群氓”的心态，转而俯下身与民众站在一起，在与民众的真诚沟通中看到他们的智慧、坚持以及困境，继而有针对性地引导民众，推动公共对话的深化。许教授在书中格外推崇罗翔，他认为“罗翔不仅具备年轻人喜欢的脱口秀表达能力，而且擅长讲故事，自信、幽默、谦卑且真诚”，更重要的是“罗翔对知识分子的知识骄傲和道德骄傲有真诚的反思，从自己身上发现了人的有限性，他的谦卑与真诚是最打动人的”。在许教授看来，即使身处众声喧哗的短视频时代，知识分子对此并非全然束手无策，甚至“网红”和“知识分子”之间也并不完全是一组二元对立的存在。罗翔的成功，正是“网红知识分子”的成功典范，他们借助极具“网感”的表达方式，既普及了知识，又向大众展示了知识群体的现实坚守，这正是对“降维启蒙”真谛的最佳诠释。 

坚守初心：在浮华中坚定内心的渴求

如何成为罗翔式的“网红”知识分子呢？许教授虽然未在书中给出直接的回答，但读者可从其自述中管窥一二。许教授回顾自己的学术生涯时提到1987年所发表的论文《中国知识分子群体人格的历史探索》《从中国<忏悔录>看知识分子的心态与人格》，这几篇文章令他名声鹊起，时值而立之年的他，几乎一夜之间尝到了成名的快慰，随后稿约不断，风光无二。但在1988年底到1989年初时，他陷入到“前所未有的危机感”中，即在众多约稿文章中不断重复自己既得的观点，缺少进一步的突破。认识到这一点后，许教授毅然远离浮华的名利场，重返故纸堆，在经典文本中寻求学术上的新突破。

时至今日，许教授的文章与著作已不再局限于某个个案研究，而是具备更加宏观的历史视野、更加开阔的中西格局。他在书中提醒读者：“千万不要落笔太快，学问是一股精气，要做大学问，平时要善于养气，假如稍有灵感就释放，自然养不成浩然大气”。这番经验之谈对于当下浮躁的社会而言，无异于一股降温去热的清风。这提醒我们：无论是学术研究，还是公共表达，“慢思考”与“深积累”恰恰是抵御浮华最根本的力量。“降维启蒙”的真正内核也正在于此：它不是知识的矮化，而是态度的谦卑；不是迎合浅薄，而是搭建桥梁。真正的启蒙者既要有能力走入人海，听懂众声，也要有定力退回内心，守住院落。不沉湎留恋于“小荷才露尖尖角”时的短暂浮光，沉心静气，方能在不断地反思与追问中汲取源源不断的活水。