秋分时令，是我国国家层面设定的“中国农民丰收节”。欣逢佳节之际，文化和旅游部、重庆市人民政府、四川省人民政府联合举办了“第十四届中国艺术节第二十届群星奖广场舞终评”活动。“群星奖”是我国群众文化领域的政府最高奖，每三年评选一次，本次评选在川渝两地举行，激起巴山蜀水共欢腾，川渝选派了三支代表队参加了广场舞比赛，笔者有幸观看了终评演出，与所有参与者、观看者一样，感受到了极大的精神愉悦。

源远流长 方兴未艾

广场舞在我国是一门新兴的群众文化艺术形式，其伴随着时代的进步应运而生，是中国群众自发组织的以健身娱乐为目的，在公共场所伴随音乐进行的集体舞蹈活动，具有广泛的群众参与性和民族文化的多元多样性。通过本次参加终评的34支代表队的演出，我们可以明显感受到当代中国广场舞的无穷魅力。最为突出的当数人民性，各民族舞蹈元素的多元有目共睹，涵盖了民族、现代、街舞及外来舞种，辅之以鼓点为主的高分贝、节奏强的音乐，具有直击人心、振奋精神的文化力量。从34支队伍的表演来看，广大观众确实从中感受到当代中国人欣欣向荣、蓬勃向上的精神风貌。当入场音乐《太阳出来喜洋洋》响起，在参与活动的所有人心中，当即激荡起了喜悦幸福的浪潮，营造出浓烈的演出氛围。

本次广场舞的表现形式是新颖别致，从参与表演的人员构成上看，男女老少，以年轻人居多，与目前社会参与者以老年人居多截然不同。陕西省选送的《鼓舞声声迎盛世》（横山老腰鼓）中，出现了一支少年队伍，激情四射的腰鼓表演，引起了全场观众的共鸣，喝彩之声不绝于耳，人员的构成，突显出不同年龄段群众的审美倾向。这次表演的内容也是丰富多彩、源远流长的，节目涵盖东西南北去来今，直看得人眼花缭乱、目不暇接。

薪火相传 推陈出新

脱胎于巴渝民歌《高粱杆儿节节甜》的广场舞节目《幸福生活节节甜》出现了多种版本，这次出现在舞台上的，是由九地联队代表的全新版本。舞蹈由“川江号子”引入，展示新颖的肉莲宵广场舞。莲宵又称“钱棍舞”，是具有悠久文化传统的民间舞蹈形式，四川遂宁的莲宵舞据称创始于唐代。巴渝地区流传，也有数百年之久，城口地区于2009年将莲宵申报为重庆市级非物质文化遗产。莲宵在舞动中发出悦耳动听的金属声音，据说能招财进宝，给人带来好运，肉莲宵以击掌显露出巴渝儿女的豪气。多人参与的《幸福生活节节甜》一直被人看好，能否获得评委的首肯，还要凭借表演现场的精彩程度来决定。另一场由重庆市文化和旅游发展委员会选送的《“渝”快起舞》也是一场极具当代感的舞蹈，歌曲选用早年流行于渝东南地区的民歌《黄杨扁担》，这是一首流传了半个世纪经典的重庆民歌，乐曲紧扣“舞动巴山渝水 共绘时代新篇”的主题，以广场舞载歌载舞的形式，酣畅淋漓地展现出了巴渝儿女热爱家乡，热爱新生活的“愉”快心情。舞者肢体语言奔放豪迈，遂意地在舞台上纵横开合，歌舞相融，相得益彰，赢得了全场观众的阵阵喝彩。

一方水土养育一方广场舞。来自全国各地的舞蹈队伍，都代表了当地的最高水平，传递出各地域、各民族具有代表性的艺术信息。汉、藏、蒙、满、壮、苗、朝鲜、鄂伦春等民族广场舞异彩纷呈、美不胜收，观众赞叹连连。最后出场的是陕西选送的《鼓舞声声迎盛世》，向观众展示的是横山老腰鼓的动人神韵。横山老腰鼓与著名的安塞腰鼓同根同源，安塞腰鼓早在2006年就进入了国家级非物质文化遗产名录，横山腰鼓肇源于明代中期，是当地人为祭祀、求雨、过节等举行的群众性社会活动，体现的是农耕文明中人的精神信仰。舞蹈分文、武和文武结合三种，舞动起来大气磅礴、撼天动地。这支队伍中，加入了陕西省文化馆STC少儿舞团助力，为节目增色不少，展示出老横山腰鼓舞薪火相传、后继有人的整体姿态。与各地广场舞一样，向观众展露出具有深厚历史渊源全新的舞蹈形式的节目。

舞之蹈之 金鼓伴之

我注意到，各地在选创歌舞内容的时候，都注意到了其思想性和艺术性诸方面的高度融合，群众性文化活动有其突出的人民性、历史性、美学性和艺术性，广场舞更具有集体、自娱、随意、直接的特点，在此基础上精心选材，精心排练，精心演出环环相扣的节目，才能向大众呈现出一部完美精彩的广场舞作品，而其美学价值，也寄寓于相对完整的思想、艺术表现之中。好的广场舞像一篇美文一样，“文似看山不喜平”，在注重娱乐以外，还应当“偏于豪放，不废婉约”，进而带给观众怡情荡志美的感受。这次各队演出所选取的歌曲，以民歌居多，民歌是来自于人民大众，反映的是人们的现实生活。生活是五味瓶，是七色光，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”这次我们从演出中看到，有的配曲加入了现代音乐元素，有嘻哈说唱，有各种戏曲，舞蹈肢体语言上有许多创新，传统的水兵舞、坝坝舞、佳木斯舞步等也出现了许多可喜的变化形式，相信今后还会有更多的变化和发展。

从参演各队的服装上，也带给观众不同的美的感受。中华民族五十六个民族五十六朵花，朵朵都美艳无比，期待在下次广场舞盛会上，能够看到更多着民族服饰的演出队伍。重庆市选送的《“渝”快起舞》队着土家族服装，配曲《黄杨扁担》很有民族特色。大家知道，重庆是移民城市，而土家族是重庆的原住民族，《黄杨扁担》由土家族作者严思和创作，1958年由朱宝勇首唱后，经李双江、姜嘉锵、闫维文等多次演唱，早已蜚声华夏，歌曲生活气息浓厚，以挑担劳作为题材，歌唱源自生活中的美好，多年以来，就是重庆秀山花灯音乐的核心乐章，喜欢音乐的人都能够随口哼唱出来。这类以人民性为主要内涵的音乐作品历久弥新，具有极强的美学研究价值。

上海选送的《一起跳舞吧！》是同名轻舞剧的广场舞微缩版，舞者衣着现代，色调统一，意在表现当代青年在职场与理想追求中的生活状态，诙谐的风格中，融合恰恰、探戈、街舞等。舞蹈元素，突破传统叙事手法，用舞蹈传递出都市生活中应当保有阳光、快乐的核心理念。

整部编排另辟蹊径，别开生面，令人耳目一新。北京选送的《我爱北京》京腔京韵，有北京二中等三所中学参团演出，表演中充满了青春气息的节目。内蒙古选送的《欢腾鄂尔多斯》将非遗民歌与“盅碗筷”蒙古舞融为一体，形成新的广场舞样式。海南的《椰壳哒哒幸福来》表现出南国风情，有16岁少年团参与表演，从而也增添了加分的优项。

来自各地的34件作品，31省（区市）与新疆生产建设兵团的优秀广场舞齐聚重庆，用舞步踏响时代节拍，群雄共逐第二十届群星大奖，谱写出了一部中国广场舞新的时代华章。

山鸣谷应 巴渝欢腾

据相关部门介绍，本届群星奖广场舞终评完成后，部分参评节目将分成三组，前往重庆市的多个区县，开展惠民演出活动，让更多的重庆群众近距离感受我国多民族的风土人情、地域文化，每一支广场舞都是地域文化名片的呈现。这也是特别值得期待的人民文艺为人民的重要举措。同期，国家公共云也对第二十届群星奖广场舞终评演出进行了全程直播，广大群众即使不在现场，也能观看到每场演出，感受到现场气氛之热烈。

看完三十四场广场舞演出，走出重庆市体育馆，大田湾体育场外，眼前一片华灯璀璨。当晚参加演出的队伍，纷纷来到标注有活动名称的巨型装饰牌下合影留念，四周围满了用相机、手机拍照留影的群众，他们将自己拍摄到的精彩瞬间，发给身居各地的亲朋好友，与他们共享这难得的全国广场舞群星盛会，当时的场面十分感人……我乘兴沿大田湾体育场走了一圈，沿途经过，看到大田湾体育场一带，布满了跳广场舞的数十支队伍，同行的当地人对我说，这里每天都是这么热闹。我看到各支队伍组织有序，踏着各自的节拍，跳着不同伴奏的舞蹈，优哉游哉、自得其乐，我觉得生活在当今重庆的人们，过的都是一种令人羡慕的幸福生活。

（作者：钟传胜，系市评协舞台艺术评论委员会委员）