文/陈猷华

七月初的一天，雨后初晴，阳光稍显柔和，我们一行文艺志愿者去广福山采风。广福山位于重庆南岸区长生桥镇。此山原名云浮山，虽不高，海拔600米左右，但在一大片广阔的平坝边徒然升起，就显得巍峨峭拔了。我们从长生桥镇共和村这边上山，山道蜿蜒曲折，在车上感觉转了很多弯，爬了很高，这才到达山顶。

我们先去探寻广福寺遗址。据说广福寺始建于宋代，至清末民初仍香火鼎盛。然而出现在我们面前的，是一片台基，原来宏伟的寺庙已经荡然不存。现在有人在台基上搭建了棚盖，供着几个菩萨偶像。虽是简陋的供奉，也是在延续着古广福寺的香火。

“广福”寓意美好，佛经中说：广种福田，获无量福。“福”是自古以来人们追求的目标，它代表丰衣足食、健康长寿，也表示舒适无忧、所求顺遂。全国很多地方都有以“广福”命名的寺庙。比如峨眉山广福寺、武夷山广福寺、山东菏泽市曹县广福寺、江苏无锡广福寺，甚至内蒙古通辽市也有广福寺。劝人广种福田，多做好事，其心可嘉。

广福山上的广福寺，是建在悬崖边上的。原寺虽废，却在遗址左侧及后边，建有二层观景台。特别是下边一层平台，是建在悬崖边突出的石头上的。这砣石头，形似陀螺，当地人称为盘陀石。幸好平台上铺的是钢板，不是透明的钢化玻璃，走在上面看不见脚下的深谷，否则肯定不敢踏足上去。站在平台边俯瞰，整个茶园新城区尽收眼底。山脚横兀着的那片褚红土地，就是兴建中的高铁重庆东站。再往前，直至横亘的远山下，都是鳞次栉比的楼群，遍地灰蓝，与青山相连，与蓝天相映。广福山观景平台视野之开阔，可与南山一棵树观景台媲美。

眺望之余，记起綦江区的古剑山鸡公嘴，也是山顶悬崖边突出的石头，也在其上建有平台，也是非常险要。鸡公嘴是净音寺的一部分，有记载说该寺庙始建于北宋初年。南岸广福寺地势与綦江净音寺很相似，传说也是建于宋代，那很可能与后者建于同一年代——北宋时期。北宋，公元960年至1127年，最晚距今也是896年了。

在广福寺观景平台流连一阵，恋恋不舍离开，再去寻觅山上的另一古迹——老城门。听到当地人介绍广福山老城门，很有些向往。山上有 “老城门”，那就是说山上曾经有一座“城”，有些匪夷所思吧！

我们返回下山的路，仅一两里路吧，就到了上山时经过的两边是禇红石岩的凵形路道。就从这里左行，沿石岩上的小道往前走，穿过一片林地，再下坡上坎，就到了一处林木蓊郁之处。我们抬头仰望，左边坡上，果然见一“城门”。“城门”洞开，石墙布满青苔。两侧石墙很短，二三米处即没入土堆。“城门”上端也只剩石拱。看上去饱经风霜，历史悠久。我们越过一长溜石梯坎，来到“城门”边，张望一阵，找不到可以辨识这座“城”的相关碑刻。然后穿过门洞，进入“城”内。“城”里是一片平坝，周围林木峭立，荆棘丛生。

所谓“老城门”，其实是寨门，山寨的寨门。虽然稍有点遗憾，但这接近山顶处的山寨，也是有些历史年头的，也是值得探寻的。据当地人介绍，这座寨子修建于宋末或者是明末，用于躲避战乱和匪患。南宋末年元军数度进犯巴蜀，宋军在多处山岭都筑有山寨堡垒防御。著名的合川钓鱼城，也是建于山岭上的寨子，不过规模大些罢了。明末清初，更是战乱匪患频发，百姓们只能聚寨群居，依靠天险保护平安。还有清朝中期清军清剿川楚白莲教起义军，也是波及重庆地区，这场战乱导致相关省份的人口损失一亿多。在山岭险要处修建山寨，是战乱及匪患所逼，是人民群众为求生存而建。战乱来了，可能閤城之人都逃往山寨躲避。寨子地方狭小，但仍得要给蜂拥而入的难民一个落脚之处。人满为患的山寨这时就成了一座城，把寨门叫做城门也在情理之中。人们祈求山寨固若金汤，祈求保全生命于乱世，悲哉。

广福山“老城门”内，有一片平坝据说就是当年的练兵场。还有一处绿地，可供今人露营。寨内面朝茶园新城区一面的边沿，有铁丝网隔开，其下是悬崖陡壁，无路可上。“老城门”是唯一的入寨之路，真可谓一夫当关，万夫莫开。

且从思古之幽情中拉回到现实中来。下山路上，林木稀疏处，多有李子林。七月初正是李子上市时节，但见路边李子树上累累硕果，煞是喜人。后来我们在山腰的茗藤山庄午餐时，也吃到了刚从树上摘下来的新鲜李子，个大且脆且甜，已经“离壶（核）”。下山路边，也掠过几处饮食山庄（不知是农家乐还是民宿），都是地处幽静，房舍漂亮，规模较大。我们午餐的山庄，占地宽阔，有花径有绿湖，房舍修在湖边，背依青山，颇有品味，引得我们一行纷纷用手机拍照。

广福山，有古迹，有美景，有美食，有步道，有温馨的待客之情，值得一游。

（作者系南岸区作协常务副主席）