文/庞国翔

“蛮子洞”在巴渝地区的山溪江河谷并不罕见。所谓的“蛮子洞”其实多是“汉代崖墓”，它多是一两千多年前四川盆地内土著“蛮夷”的悬棺、船棺墓葬习俗与汉人的土坑、砖石等椁墓葬习俗形式相结合演变而成的一种新型的“岩椁”墓葬形式。东汉时这种墓葬形式最为流行，所以我们有时又将它称为“汉墓”。墓洞内多置有木棺或石棺，或就在原生岩上打造有棺函，随葬的冥器多少不一，这是主人身份的象征。冥器是供墓主人“享用”的，因而在墓室里，大多营造出“琳琅满目、应有尽有”的氛围。

现在的绝大多数“蛮子洞”只是一个较规则的洞穴而已，被改作它用已达上百年或近千年。它多并排成列开凿在临江、临河、临溪的陡峭岩壁上，或者在一片斜坡高坎上。形状犹如一个个“方口袋”。这样的石室墓洞作为古人终身后的“享堂”之所，其开凿是很是费劲的。按当时使用的工具来估算，一个“享堂”少则要费三五年，多则要花十多年。

在江津区蔡家镇与綦江区中峰镇交界处，有一条溪流叫清溪沟，当地人又叫清溪河，它从江津的清溪大堰流出后，直奔下面一个叫三角塘的地方，与另一条叫蟠龙溪的小溪汇合，下流约半里就到板桥，在此溪河右面斜坡土壁上，兀立一尊巨大的石包，这石包对称断裂，断裂面平整如刀切，“蛮子洞”就在这巨石平整的断裂面上开凿而成。

一般的“蛮子洞”群都是开凿在连体岩石陡壁或整体的高坎斜坡上，而这里的“蛮子洞”群则是凿建在一尊巨大的石包的断裂面上，实属稀罕。巨石断裂面平整如刀削一般，显然不是人工而为，分析应是因雷电所击或山体泥石流滑坡相互冲撞造成的断裂。不过因雷电电击断裂的可能性要大些，在江津等地就有人将这类被雷电所击而断裂的巨石称为“雷打石”。  

这巨大石包的断裂面呈三角形，顶高约12米，断裂面上开凿了8个“蛮子洞”，其中左边的5个已经成型，右边的3个洞还很浅，算是没有完工。想必是因为其他原因，如山体滑坡不便安葬等而停止开凿。这8个“蛮子洞”每个宽一般在1.5米左右，有的深3至5米。外有虎、鸟、鱼等图案，墓顶规则分布各种刻纹。

此外，在附近约300米的一处悬崖峭壁上，另有四个“蛮子洞”，它与其它地方的“蛮子洞”没有什么两样。

在清溪河左岸公路边除草的70多岁的当地农民吴长禄说，他是江津县清溪沟乡叶家村人，从小就听过许多关于“蛮子洞”的说法，他小时常爬进“蛮子洞”里“藏猫猫”。常听家里老人说这蛮子洞是躲“蛮子”的地方，“蛮子”是一种残暴无比的吃人的人，他们全身长毛，怪眼，见人就杀，所以当地人就开凿这样的洞穴躲“蛮子”——其实，我们知道这是众多当地人的误传。

这些在当地人中叫“蛮子洞”的汉代（后直至宋代）崖墓洞穴，经过上千年上百年的历史变迁，早也发生变化。这些洞穴在后来的历史中，曾被初始迁徙来此地的部落群体打开，或穴居或藏物。穴居在此，冬暖夏凉，防水防兽。于是，再后来的外来氏族特别是“湖广填四川”时迁来的客家人将土著称为蛮子，带点轻蔑之意。特别是到了清代，社会动荡，匪贼为患，一些山民打开这样的崖墓洞穴，举家住入，以防“长毛贼”。江津民间各姓族的《族谱》中，就有许多关于本族入川始祖率家眷躲进“蛮子洞”防“长毛贼”或“张贼”的记载。“长毛贼”其实就是清代入川石达开的太平军。当地也有将“长毛贼”称为“蛮子”的，其实，这也是一种误传。

（作者系中国作协会员、江津区作协主席。现供职于江津区文旅委。）