文/凌泽欣

诗有“集引”二法，皆为诗之写作技法之一。“集”，集句也，是指摘抄他人原创诗的句子某句来组合成反映集句者自己主题的诗，称为“集句诗”。集句诗的每句诗后都应标明集自何人的何首诗和哪个句子，每首诗的题目都应标明“集句”二字。集句诗古已有之，今亦偶见。由于“集句诗”还不是诗家原创作品，一般情况，不编入个人诗集。吾孤陋寡闻，亦不见前朝选家编辑“集句”专卷。“集句”诗可以为之，“引句诗”则更可以为之。引句，是指摘引他人原创诗的句子某句来用于自己的诗作之中。在诗词创作中，将他人的诗句引用或化用于自己的诗词中乃为一种诗法。古已有之，今亦可有之，这与剽窃有根本的区别。“引用”或“化用”他人的诗句不仅不是剽窃，而是诗有“出处”也。古人作诗，最讲究诗有出处，且视为一种风雅。我们作诗，引用或化用得当，则为锦上添花。

有的人写诗不仅以“引用”为可，甚至凡作诗必须要化用或引用前人写出的字词为佳，如果无前人用过的字词，甚至弃题不作，唐朝大诗人刘禹锡就是一个典型。古人有重阳登高习俗，登高又有吃糕的习俗，取“糕”“高”二字之谐音，有步步登高的意思。刘禹锡在某一个重阳节作“九日诗”时，意欲用“糕”字入诗，忽意识到“糕”字在经书上没有用过，竟然不用这“糕”字做诗了。后来，宋祁以《九日食糕》诗讽刺刘禹锡云：“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”此见宋人邵博《邵氏闻见后录》有载：“刘梦得作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京以为不然，故子京九日食糕有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。’”黄庭坚说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处。”袁枚说：“宋人好附会名重之人，称韩文杜诗，无一字没来历。不知此二人之所以独绝千古者，转妙在‘没来历’。”

自古以来，名人名诗名句被名诗人引用入诗之例举不胜举。诗词曲中的引句不必标明出处。 前人引用他人句子一般不超过两句，亦偶见超过两句的引用，但以引用一句为常。 举例说明：

（一）元朝曲人钟嗣成《骂玉郎带过感皇恩采茶歌·叙别》“鸾笺欲寄雁惊寒，坐处忧愁行处懒，别时容易见时难。”其中的“别时容易见时难”引自李煜《浪淘沙》词。

（二）元朝曲人张养浩《殿前欢•对菊自叹》“对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦。”其中的“人比黄花瘦”引自李清照《醉花阴》词。

（三）元朝曲人赵显宏《刮地风•别思》“春日凝妆上翠楼，满目离愁，悔教夫婿觅封侯。蹙损眉头，园林春到物华依旧，并枕双歌，几时能够?”其中的“春日凝妆上翠楼”和“悔教夫婿觅封侯”皆引自王昌龄《闺怨》诗。

（四）唐李贺的《致酒行》“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”的下句被毛泽东《浣溪沙》化用引之为“一唱雄鸡天下白”。 李贺《金铜仙人辞汉歌》的另一名句“天若有情天亦老”，亦为毛主席引用，且非伟人一人独引。有人统计这一名句被引用达二十六次之上。

兹举毛主席等历代著名大诗人引用“天若有情天亦老”这一名句之例诗如下：

（一）当代毛泽东《七律·人民解放军占领南京》钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

（二）宋万俟咏《忆秦娥·别情》千里草。萋萋尽处遥山小。遥山小。行人远似，此山多少。天若有情天亦老。此情说便说不了。说不了。一声唤起，又惊春晓。

（三）宋孙洙《河满子·秋怨》怅望浮生急景，凄凉宝瑟余音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。

（四）宋欧阳修《减字木兰花·伤怀离抱》伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何？细似轻丝渺似波。扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。

（五）宋贺铸《小梅花·行路难》缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。

贺铸是宋词名家，他在这一首词里就引用了李贺两句诗，但却没有抄袭之味，反见得体之意，亦从未受人诟病。

（六）金末元初段成己《木兰花》人生行乐须闻早。休惜一尊花下倒。无情岁月不相饶，转首吴霜纷莫扫。佳时苦恨欢悰少。镜里衰颜难再好。试将离恨说渠侬，天若有情天亦老。

（七）金元好问《蝶恋花·春到桃源人不到》春到桃源人不到。白发刘郎，误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已挫寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。

（八）张弘范《双调·寿阳曲·酒可红双颊》酒可红双颊，愁能白二毛，对樽前、尽可开怀抱。天若有情天亦老，且休教少年知道。红颜褪，绿鬓凋，酒席上渐疏了欢笑。风流近来都忘了，谁信道也曾年少？襄王梦，神女情，多般儿酿成愁病。琵琶慢调弦上声，相思字越弹着不应。

（九）明孙蕡《朝云集句（十首）》零落残云倍黯然，一身憔悴对花眠。南园绿草飞蝴蝶，落日空山怨杜鹃。天若有情天亦老，月如无恨月长圆。此声肠断非今日，风景依稀似去年。

此诗“月如无恨月长圆”这一句子是宋石曼卿（石延年）的句子，也是他对之以李贺“天若有情天亦老”的句子。石曼卿是在李贺死后178年生人，李并不知道石与对之联。孙蕡此诗引用了石曼卿一联，又引用了李贺与宋石曼卿各一句。有人问，石曼卿可以这样对联吗？吾答之曰：当然可以！又有人问，孙蕡可以这样引、这样集、这样写吗？吾仍答之曰：当然是可以的！自古以来，不是早就有集句一族了吗？孙蕡此诗其实也就是一首集句诗。各句、各联皆是他人诗句。这不，您看他的诗题中不是已经标示有“集句”二字了。当然，我个人认为集句诗对于诗之初学者了解、熟悉、掌握诗法艺术甚为有益，但对于已经步入创作常轨的诗人则万不可沉乐于“集句诗”的游戏之中。

（十）明代黎瑜娘《闺情集古（其二）》残妆满眼泪栏干，睹物伤情死一般。三径冷香迷晓月，十分消瘦怯春寒。黄花冷落不成艳，青鸟殷勤为探看。天若有情天亦老，可怜孤负月团圞。这也是一首集句诗，亦全是抄用别人的作品，但是，它却无可厚非、既合规又合法。

（十一）清末民初沈曾植《金缕曲·为藏山题画》绝唱酬希听。我非鱼、子犹非我，会心谁胜。天若有情天亦老，目瞬华萎难认。展画里、仙关云磬。浪说挂冠神武早，滞翱翔、那得常清净。铭鹤罢，倚松暝。洞庭叶下灵均醒。顾龙门、伤怀眇蹠，杨侯波劲。亲友抟沙坚不散，荒了陶家三径。溯明月、中秋人定。玉宇琼楼三世影，唤湘灵、鼓瑟苍龙应。常娥老，维摩病。

（十二）清末民初程颂万《玉楼春（其十）》

花开未老人年少。顷刻光阴都过了。坐来虽近远如天，天若有情天亦老。人将红粉争花好。春色只宜长恨少。寻思还有旧家心，老去风情应不到。

（十三）近现代施蛰存《题沈本千西湖长春图卷》四十春秋一弹指，沈郎舌在亡其齿。少年骏足逸黄尘，于今伏枥壮心已。南湖菱好不归休，来傍西泠寄妻子。闭门却扫参画禅，五日一山十日水。花港柳堤供粉本，解衣旁薄有馀技。我闻湖上旧风光，转烛飘蓬几迁徙。半闲堂久成陈迹，钱王祀绝黄妃圯。楼外楼无宋嫂鱼，苏小秋娘失蒿里。昭庆招贤梵宇空，鄂王坟杳桧禼起。惟有湖山万古存，革故维新常旖旎。损益兴衰无爱嗔，眉眼盈盈阅朝市。君今写得盈盈貌，欲与湖山同寿纪。从今不老即年轻，正须妙达南华旨。天若有情天亦老，长春请用无情始。

我一再强调，集句诗所有的句子都是抄用他人诗句而成，集句诗既可以存在，引句诗则更可以存在。难怪前人把用典、化典、借意、化意、引用、化用等视为吟哦之雅。“集、引”乃诗技之法，非抄袭更非剽窃。当下，已经有网用“神器”可以测出“抄袭”之诗，这太好了！“抄袭”是过街老鼠，人人喊打。但是，听说还有人发明了可以测出某人某诗某意照某人某诗某意得来的“神器”，这就大不对头了。尔不懂诗为何物也、不解风雅也，诗有别趣也。当前诗坛上还出现了一个奇怪的现象，竟有人将前人早已弃之如敝屣的糟粕作为诗法经验来传授，以致将初习诗者引入误区。于是，我对“优秀传统文化传承”几个字又有了新的理解和认识。我们要传承的是前人文化中的优秀传统。何为“优秀”？何为“糟粕”？这就需要一双慧眼！这一双慧眼则需要我们以诚实和谦逊的态度来对待学习。博学广识，追求优秀。

（作者简介：凌泽欣，字欣慰，号钓鱼台主人，巴渝人氏。中华诗词学会顾问，中华诗词学会评论委员会主任。《中华辞赋》编委，《诗词百家》《云帆诗友》《诗刊》前子曰社顾问，中国凌门诗社名誉社长，重庆市诗词学会第四届、五届会长。出版《中华诗词格律及写作常识讲义》《中华对联入门简明讲义》《凌泽欣诗词三百首》等册。）