文/凌泽欣

热片《长安三万里》李白以《上李邕》诗一首予渝州刺史李邕出镜，以示李白恃才旷达、不畏世俗的自信亦自负之风格。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

（第二句一作抟摇）

关于这首七言律诗《上李邕》，前人早就疑非李白之作。

如元人萧士赟说：“此篇似非太白之作。”

明·朱谏也在《李诗辨疑》文中说：“按李邕于李白为先辈，邕有文名，时推重，自至京师，必与相见。自必不敢以敌体之礼自居，当从后进之列。今玩诗意，如语平交，且辞义浅薄而夸，又非所以谒大官见长者待师儒之礼也。白虽不羁，其赠崔侍御、韦秘书、张卫尉、孟浩然等作，辞皆谨重而无亵慢之意，次及徐安宜、卢主簿、王瑕丘、韦参军、何判官，虽有尊卑之殊，各尽欢洽之情，无有谩词，矧李邕乎？”

今人北大中国语言文学系教授、中国古代文学博士生导师、中国作家协会会员，当代诗学家陈贻焮在《杜甫评传》中亦仅仅是将此诗视为李白之作而已。他认为：“这诗不妨作如是观，但解作是李白对李邕诉说衷肠、慨叹自己不为世俗大人先生所重，也未尝不可。”

上述举言只就李白不是《上李邕》作者而论。

关于《上李邕》是否是李白在渝州所作的时间则更有疑问。 李白作《峨眉山月歌》时间大约在唐玄宗开元十二年（724）秋天。以诗来看，这当是李白“仗剑去国，辞亲远游”离蜀之初的作品。《峨眉山月歌》是他经四川犍为县青衣江乘舟离蜀东下渝州时所作无疑。那么，李白初过渝州时间必在唐开元十二年（724）间。而李邕任职渝州刺史时间是在唐玄宗开元七年（719）至九年（721）间。也就是说，李白过渝州时，李邕已不在渝州任上。因此，李白在渝州见李邕，并书呈《上李邕》俱无史实时间支持。

据今人当代评论家、李白研究专家安旗（1925-2019.6.27）《李白年谱》载：《上李邕》此诗系李白于开元十四年（726）作品。依安旗《李白年谱》李白《上李邕》创作时间而言，则更无李白在渝州见李邕、呈李邕此诗之说。

另有记载说李白与李邕俱深怀济人之心和过人豪爽之性，俱是意气相投之人。李白与李邕初见是李邕在山东益都任上，李白时年44岁，即唐天宝四年（745）。李白在益都闻道李邕见义济人的故事：有一女子，丈夫被人谋害，女子持刀复仇，刺杀真凶而获狱，罪当极刑。此时的李邕不顾因为帮罪人说话有自身获罪的可能，而为该女上疏朝廷，致该女免死。李白为此写下了长长的一曲《舞曲歌辞·东海有勇妇》“梁山感杞妻，恸器为之倾。金石忽暂开，都由激深情。东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超腾若流星。捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。割此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。志在列女籍，行帛已光荣。淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一棹歌，脱父于严刑。十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。要离杀庆忌，壮夫素所轻。妻子亦何辜，焚之买虚名。岂如东海妇，事立独扬名。”从李白此诗对李邕之高度赞美而言，李白写出亵慢《上李邕》诗亦无可能。

后来李邕因涉柳绩案遭奸相李林甫于天宝六年“就郡决杀”。李邕之死，杜甫悲痛欲绝，诗云：“坡陀青州血，羌没汶阳瘗”。李白亦愤怒诗云：“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。”亦可佐证李白似无《上李邕》之说。

当然，以二李个性来看，李白初见李邕，或因互傲原因，导致李白诗出的可能。但是，从时间地点来看，《上李邕》一首肯定不在李邕渝州任上之际，也不是李白过渝州时的作品。

不过，《长安三万里》作为电影文学作品，源于生活，高于生活，创作手笔纵横，用此诗此情节勾画烘托李白鲜明个性，我认为也是无可厚非，且可给予大大点赞的。

（2023.7.22）