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巴渝文化，源远流长。深厚的文化底蕴，赋予重庆这座历史文化名城独特的城市气质。第1眼TV-华龙网策划推出《渝见文化三千年》主题宣传，系统梳理巴渝文化的“家底”，触摸博大精深的城市文脉，助力新时代文化强市建设。
千文聚薮，百龙归潭。
在酉阳土家族苗族自治县，有一座闻名遐迩的古镇——龙潭古镇，历经二千二百余年风雨，厚重文脉余韵悠长。
龙潭古镇因伏龙山下两个状如“龙眼”的氽水洞常年积水成潭而得名，商周时期属蛮夷之地。自秦统一全国，推行郡县制至汉高祖五年(公元前202年)，龙潭属黔中郡，改属武陵郡。
龙潭是中国历史文化名镇，山清水秀，人杰地灵。曾养育了近代中国工人运动的著名领袖、中国共产党创始人之一赵世炎同志，妇女活动家赵世兰，革命教育家赵君陶等一大批中国近代史上具有影响的革命人士。
王家大院的建筑艺术
龙潭古镇沿龙潭河（古称湄舒河）而建，有1.4平方公里的明清建筑群，是重庆市保存最完好、规模最大的古镇。
行走龙潭，品读文化，王家大院不可或缺。
王家大院由清代举人王生泰修建，后逐步扩建成王家大院院落群，气势宏大，雕楼画栋，做工精美，历史文化内涵和建筑艺术价值，令人叹为观止。
王家大院曾是中国同盟会成员王勃山、瞿秋白夫人王剑虹的故居，在龙潭古镇明清建筑中具有代表性。分东西两院，全部为木质结构房屋。
东院是典型的徽派建筑，木柱式四角天井造型奇特。在堂屋外面，有两口大水缸，蓄水而满以供消防之需。这两口水缸设计精密，下水道很隐秘。水缸之水溢出之后，会通过暗沟排出，不留任何痕迹。西院是土家吊脚楼风格，文化理念和建筑风格，呈现了明显的本土化。
王家大院的东院和西院之间，有一条人行小道。为了不影响行人通行，王家人就修建了一条地下密道，将东院和西院联接起来，体现了王家人的乡邻情怀。
豫章公所的文化遗存
因水而生，因水而盛。
龙潭古镇是古盐道节点之一，水运发达，商贾云集，有义瑞号、天字号、利字号等百年老字号及大小店铺上千家，从事盐业、绸布、生漆、桐油等商品交易。
以前，重庆巫溪、彭水，以及四川自贡的盐在这里集散。通过龙潭河流经湖南沅江、入洞庭湖，汇入长江。
龙潭古镇的石板老街，长约3公里，见证了千百年的沧桑岁月。其间，“豫章公所”是代表性建筑之一。
“豫章公所”前面临街，三进三院的古典建筑气势磅礴。其背面位于龙潭河的码头旁边，门槛上方的“万寿宫”几个字，寓示着这不是普通的建筑物。
万寿宫始建于乾隆三年（1738年），相传为迎接乾隆下江南而建。当然，乾隆并没有到龙潭。后来，万寿宫就成了江西会馆，文人墨客、商贾阔佬常在此聚集。
万寿宫原址在龙潭附近的梅树，曾因一场大火而毁。清道光六年（1826年）重建。
万寿宫遗存的几块石碑，清楚记载了清代江西南昌府、吉安府、瑞州府、建昌府、临江府、抚州府等地捐银重建的人头和数额。
随着岁月的流逝，龙潭古镇繁华的航运已成历史，南来北往的商贾也淡出了历史舞台，万寿宫却完整地保存了下来。成为重庆现今保存基本完好的主要会馆之一。也是市级文物保护单位。
在龙潭镇政府社保所工作的冉项文，是一名文化志愿者，对当地的历史文化了如指掌。对万寿宫的更是烂熟于胸，因为这是他的家。
历经200多年的风雨，万寿宫怎么成了冉项文的家？
万寿宫曾是四川省106地质队家属院。1989年，冉项文的父亲冉茂江花钱买下来之后，就成了他家的产业，冉项文有两个弟弟，生活在重庆主城区，守护万寿宫的责任就交到他手中，当地人友好地笑称他是“宫主”。
冉项文说，万寿宫是市级文物保护单位。从历史文化和建筑艺术上讲，是当之无愧的无价之宝。因此，每年他都要花不少的钱维护。
文化名人的笔下生花
龙潭古镇人杰地灵，民风民俗浓郁。
土司文化、画栋雕梁的建筑文化、抗战大后方的抗战文化，以及黄龙飚滩、猫儿镇潭、九桥溪泛、龙洞堡山等景观，吸引了许多文人墨客在此笔下生花而颂之。
上世纪20年代，著名作家沈从文曾住在龙潭，他创作了《女匪首》，讲述了18岁古怪“女匪首”王幺妹的故事，多次描写了龙潭古镇优美的自然风光、悠久的历史和丰富多彩的民族文化。
著名女作家丁玲作为王剑虹的挚友，当年被邀请到龙潭古镇暂住，写出了处女作《梦珂》，描写了古香古色的龙潭中学。
戏剧作家田汉在离别龙潭的时候，曾吟下了“酉阳孤塔隐山岚，巨石撑天未可探。闻道鲤鱼多尺半，把竿何日钓龙潭”的七绝诗句。
龙潭的古韵需要慢慢品。
这里的小桥流水、古街码头、恢宏建筑，蕴含着厚重的历史文化底蕴。而纯朴的民风、河岸的烟火交相辉映，则为龙潭注入鲜活的人文色彩。
文/第1眼TV-华龙网记者 李天春
视频来源/酉阳县龙潭镇人民政府
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