走出来 活下来 火起来——酉阳非物质文化遗产挖掘保护与传承纪实
“非遗保护有担当，民族遗产有活力。”酉阳土家族苗族自治县负责人介绍，酉阳是重庆市幅员面积最大、少数民族人口最多的山区大县，也是非物质文化遗产（以下简称非遗）资源大县。在漫长的生产生活实践活动中，勤劳勇敢的土家、苗、汉等各族人民创造和积淀了丰富多彩的民族民间文化。“近年来，我们加大挖掘保护力度，创新传承举措，让非遗‘走’出来、‘活’下来、‘火’起来，尽显非遗的魅力与活力。”
现在，酉阳成为中国土家摆手舞之乡、中国著名民歌之乡、中国土家文化发祥地、中国著名原生态旅游胜地 。
摆手风情
抢救挖掘让非遗“走”出来
今年 5月31日，第四届重庆非物质文化遗产暨老字号博览会在荣昌区夏布小镇启动。6月1日晚上，酉阳县精心组织的《酉阳民歌》《酉阳耍锣鼓》《酉阳摆手舞》等非遗文艺节目在荣昌区夏布小镇进行专场演出，深受观众喜爱。
“酉阳摆手舞有土家文化‘活化石’之称。”酉阳文化馆馆长石胜利介绍，酉阳土家摆手舞是一种以摆手为基本特征的祭祀性舞蹈，它是土家族最具代表的标志性文化形态。 摆手舞以祈求幸福吉祥为主题，是一个庞大的艺术载体，分为“大摆手”和“小摆手”。“大摆手”主要表现古代战争等宏大场面，其舞粗矿而劲勇；“小摆手”则主要表现日常生产、生活的场面，其舞轻柔而细腻。“摆手时在摆手堂的坝中央升起篝火，土家后生和姑娘们在土老司的指挥下围绕篝火翩翩起舞，常常通宵达旦。”
摆手舞
提起酉阳摆手舞，还有一个漫长艰辛的挖掘保护经历。1956年，从事民族事务工作的潘光旦先生到酉阳考察，被当地丰富多彩的土家文化深深吸引。他建议尽快抢救、挖掘、搜集、整理这一批宝贵的民族文化遗产。
1982年后，酉阳县对酉阳摆手舞的原始资料进行了全面的整理，并大力普及推广。1993年，酉阳县邀请国家一级编导张瑜冰等人编创大型乐舞《摆手祭》，同时推出了酉阳第一套广场摆手舞。至此，跳土家摆手舞成为酉阳城乡居民的一项广场文化活动形式。
此后20多年时间里，酉阳县依托土家摆手舞不断推出文艺精品。2002年，文化部把酉阳命名为“中国民间艺术之乡（摆手舞）”。随后，摆手舞跳进了央视，跳出了国门，创造了10万人同跳摆手舞的吉尼斯世界纪录，成为酉阳文化旅游一张响亮的名片。
薅草锣鼓
“这让我们看到了非遗的魅力，随后下定决心抢救挖掘，让濒临失传的非遗‘走’出来。”石胜利称。2005年，酉阳县根据《重庆市非物质文化遗产资源普查工作方案》的要求，对全县非物质文化遗产资源进行全面细致的普查，完成了对非物质文化遗产资源的收集整理、分类归档、研究出版、数据保存、价值探讨、传承发展等一系列抢救保护工作。10多年来，酉阳县共采集非遗线索1040条，确认有9大类非物质文化遗产；《土家族摆手舞·酉阳摆手舞》、《酉阳民歌》、《酉阳古歌》入选国家级非物质文化遗产保护名录。
民歌是酉阳民族文化中最为绚丽的一朵奇葩。酉阳古歌是巫傩师在祭祖崇拜，祈求丰产和驱邪还愿活动中吟诵或唱诵的文辞，源头可以追溯到上古时代的巫歌，是劳动人民长期积累的自然知识和社会知识的总汇，学术研究价值极高。
2003年，酉阳县又被重庆市文化局命名为重庆市特色文化单位——“民歌之乡”。
“大山木叶烂成堆，只因小郎不会吹，几时吹得木叶叫，只用木叶不用媒……”这是用木叶吹奏出来的曲子。簧音袅袅，委婉脆亮，宛如天籁，是土家小伙向心上姑娘求爱的独特方式。
……
今年6月，重庆市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录公布，酉州苗绣、浪坪传统织绸技艺入选传统技艺类非遗代表性项目名录，雷氏蛇药入选传统医药类非遗代表性项目名录。
至此，酉阳列入国家级非物质文化遗产保护名录3个，市级非物质文化遗产保护名录28个、县级非物质文化遗产保护名录198个。
木叶情歌
保护传承让非遗“活”下来
非遗是全民的民族精神、民族文化的一种积淀，保护非遗文化遗产就是对中华5000年文明史的一种认同。
近年来，酉阳加强非物质文化遗产保护工作，整理编写《酉阳自治县非物质文化遗产普查成果汇编》《酉阳自治县非物质文化生态保护规划》等资料，出版《酉阳土家族摆手舞》、《酉阳民歌》、《酉阳古歌》等书籍。
“浪坪乡里好闹热，来了一群城里的客。……”在浪坪乡，70多岁的张宗香有“刘三姐”美誉。她不仅能演唱3000多首传统山歌民歌，还能见人见物临场编唱。“几多记者来采访，浪坪人民喜洋洋。”
酉阳文化馆一方面抓紧整理录制张宗香的山歌民歌，一方面引导她组建文艺演出队伍、为山歌民歌爱好者传授演唱技艺，开展广场文化活动。
“一方水土养一方人，一方人民造就一方文化。让非遗在传承中‘活’下来。”酉阳县相关负责人称，随着越来越多有思想、有创意的人加入非遗保护和发展的队伍，不但涌现出更多的民族或地区名片式精品，也助推非遗保护从单个项目到区域跨越发展。“从而营造良好的传承和发展生态。”
上刀山
2013年以来，酉阳县将酉阳楠木号子、黑水号子、薅草锣鼓、木叶吹奏、秧歌等音乐形态进行梳理、提炼、融合，创新推出《啊啦调》。
“高亢洪亮，声乐技巧独特。”酉阳自治县民族宗教事务委员会主任张昌波介绍，《啊啦调》所用绕舌(弹音)借鉴唢呐花舌技法，循环换气，极具观赏价值和艺术价值。“《啊啦调》在第四届全国少数民族歌舞比赛中获得金奖。”
在楠木乡，简中文、简祖明创建简氏文化传媒公司，将当地《酉阳摆手舞》《楠木薅草号子》《木叶吹奏》《三棒鼓》《哭嫁》等搬上舞台，打造出一台综合性非遗文化节目进行展演。一家三代人积极参与政府购买公共文化演出，经常送文化下乡。
土家织锦
在文旅融合的推动下，非遗的力量进一步得以彰显。每年春节、端午、中秋，龚滩古镇举办的“千年非遗闹龚滩，民俗文化过大年”等活动，先后亮相央视《新闻联播》《共同关注》《新闻直播间》《东方时空》《朝闻天下》等栏目。在桃花源景区，非遗项目激发了景区的发展活力。今年3月27日，集酉阳民族文化和非遗项目于一体的大型歌舞实景剧《梦幻桃源》在桃源大舞台成功升级上演。
非物质文化遗产作为一种“活态文化”，是直接依靠人、作用于人的活态传承，其存在与延续主要依赖于人。近年来，酉阳通过派员外出进修、举办传承人培训班培养文化专干和非遗传承人。在花田、黑水等乡镇培训《啊啦调》优秀学徒100余名；《木叶情歌》传承人白现贵、张宗应在桃花源景区、酉四中等传承基地培养出一大批木叶吹奏能手。
截止目前，酉阳县成功申报国家级代表性传承人4名、市级代表性传承人46名，县级项目代表性传承人224名，初步建立了国家、市级、县级三级项目及传承人名录保护体系。
此外， 可大乡新溪小学、酉四中分别被重庆市文化和旅游委命名为“土家摆手舞”“木叶吹奏”“柚子龟传统制作技艺”重庆市非物质文化遗产传承教育基地；酉阳县斯南土酒厂、重庆市麻旺食品有限公司分别被重庆市文化委命名为重庆市非物质文化遗产生产性保护示范基地。建成非遗保护数字化展示厅1个，民营非遗民俗陈列馆1个；建成《酉阳摆手舞》《酉阳民歌》《木叶吹奏》等非遗项目传习所7个。将非物质文化遗产代表性项目编撰成乡土教材，在全县中小学教授、普及推广。
现在，酉阳制定了《酉阳土家族苗族文化生态保护实验区总体规划》，拟建设打造酉水河流域土家山寨文化生态区、阿蓬江流域土家族苗族民俗文化生态区、酉阳土司历史文化与多民族文化生态区三个区域性文化生态保护区，全力推进民族文化产业的高质量发展。
重庆市级非遗项目《酉阳耍锣鼓》
走向市场让非遗“火”起来
7月初，“丝绸之路中国非物质文化遗产和民族地区扶贫成果展”在联合国维也纳办事处举办。事实证明，少数民族地区的非物质文化遗产不仅是人类历史上重要的文化结晶，也是脱贫致富、助力文旅产业发展的资源和资本。
酉阳车田乡和浪坪乡是市级深度贫困乡镇。近年来，酉阳县实施文化精准扶贫，加大两个乡镇的非物质文化遗产的挖掘保护力度，举办民族文化项目传承培训班，把非遗打造成带动脱贫的支柱产业。
2017年，酉阳子月苗族文化有限公司采取“公司+基地+农户”的经营模式，在车田乡和浪坪乡各建了1个苗绣车间，通过苗绣技能培训、产品回购、搭建销售渠道等方式，帮助贫困妇女售卖苗绣，增加收入、脱贫致富。截止目前，已有近300人可以绣制作品，82名妇女实现居家灵活就业，累计创收达120多万元 。
在浪坪乡，67岁的胡仕启将一手古法织绸技艺，打造成市级非遗项目。凭借每年6万余元的收入，供养两个孙子读大学。“既是一门家传技艺，也是一项可以创收的手艺。”
土家织锦
“非物质文化遗产不能在保护中‘睡觉’，要在传承中发挥社会效益和经济效益。”酉阳县相关负责人称，在保护少数民族非物质文化遗产的过程中，酉阳以开放的思想拥抱市场，大力发掘非遗项目具有市场潜力的部分，在保持最本真的价值观、技艺理念以及民族性的同时，打开国内国际市场的大门。“走向市场，让非遗真正‘火’起来！”
柚子龟，源于刀耕火种的火种包。人们把柚子掏空风干，捏成乌龟形状，用来放置火石、火镰火草等取火工具。后来，人们又将龟的腹部放入当地的青蒿、薄荷、山菊等中草药，作为腰间饰品。
“现在，火种包变身柚子龟。”土家柚子龟传承人刘仲华称，加入了长寿图腾的柚子龟如今成了工艺品，也成了游客喜爱的旅游产品。
随着旅游的发展，不但柚子龟“火”了，酉阳的龚滩绿豆粉传统制作技艺、麻旺醋传统酿造技艺、土家油茶汤传统制作技艺、酉阳白酒传统酿造技艺、藤茶传统制作技艺等非遗正走向市场。
（文/重庆日报赵童 张亚飞 刘钦 图/邱洪斌 李化）